【差別】「ただの貧しい農民＝被差別部落民ではない」「珍妙な学説、論文としてはありえない」　ラムザイヤー論文でオンライン学習会 [樽悶★]
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　「日本のレイシズムを可視化する　ラムザイヤーはここにいる！」をテーマに、４月17日、オンラインで学習会がひらかれ、２７０人が参加した。主催は、研究者などで構成する「ダーバン＋20：反レイシズムはあたりまえキャンペーン」。
　部落差別、沖縄差別、朝鮮差別から問題に迫り、米国ハーバード大学のマーク・ラムザイヤー教授による論文の悪質な主張がデマそのものであることを明らかにした。
　部落問題をとりあげたのは、フリーライターの角岡伸彦さん。ブログ「五十の手習い」で「貧困なる精神」をテーマにラムザイヤー教授の論文を批判的にとりあげている。そのラムザイヤー教授の論文は「On the Invention of Identity Politics: The Buraku Outcastes in Japan」（でっちあげられたアイデンティティ・ポリティックス：日本の部落アウトカースト）」（２０１９年）。
　「珍妙な学説」としてラムザイヤー教授論文をとりあげた角岡さんは、「被差別部落民を彼は賤民ではなく、ただの貧しい農民と強調しているが、貧しい農民＝被差別部落民ではない。彼は、なぜ差別されるのかを書いているが、（その理由を）「暴力的、家庭が崩壊しているといってる」。被差別部落の歴史研究を無視して、万事がこんな調子。
　さらに角岡さんは「驚愕の研究手法。引用も勝手に加筆している」と問題点を指摘した。スラムと被差別部落を混同する誤りもあり、「論文としてはありえない」と断定した。
　主催者は、２００１年に南アフリカのダーバンで国連がひらいた世界会議（ダーバン会議）が掲げた「人種主義、人種差別、外国人排斥および関連のある不寛容に反対する」とりくみをすすめようと学習会を企画した。課題は日本のレイシズムだ。
　なお、ラムザイヤー教授の大ウソは、沖縄県民が米軍基地建設に賛成しているという１点でわかる。２０１９年におこなわれた「辺野古米軍基地建設のための埋立ての賛否を問う県民投票」では72・２％が埋立てに反対だった。
解放新聞 2021.05.25
http://www.bll.gr.jp/info/news2021/news20210525-7.html

レア職業、農民

It was at the rustic village where I dropped on during the journey from Okayama to Tottori that I ran across that hideous experience which defied descriptions. So small was the village that the regular bus service stopped there only twice a day.
Hearing of that at the ticket-office in Okayama, I was inclined to visit it, because I was pretty interested in the scenery in the Japanese countryside.
Amazingly enough, the village looked as if it remained what it used to be a century ago. At the same time, I was puzzled by the lingering stares that the villagers, especially female ones, gave me.
After half an hour's stroll, I saw the man whom I had never expected to encounter in such a countryside―the Western man with eyes in the same colour as mine.
He seemed to have lost the vigour and sanity, and though about forty, he had something that reminded me of a man of senile dementia. He suddenly approached me and, looking around us to see if any other was watching, shouted,
"You'd better leave here right now. Beat it, or THEY will catch you! THEY are...EH-AHHHH!!"
I returned to the bus stop only to find that, by bad luck, the last bus had broken down and I was obliged to stay in an inn there. In the inn midnight, I was awakened by weird whispers behind the door.
The next moment, the door being broken open, there came three girls or four without any clothing into the room. And one of them screamed, "Fuck me!"
When, jumping down through the window, I was desperately fleeing the cursed village, fortunately, a lorry bound to Tottori picked me up. Even now I shiver to imagine that, if I had failed to escape, they might have made me a slave like as that white guy，